No! Quando il troppo storpia

“Basta! È ora di finirla!”. Ultimamente, non si sente dire altro. Non si tratta di un capriccio o di una moda passeggera. È nata la tendenza più importante, quella del dissenso come affermazione della propria dignità. Si protesta in tutto il mondo, spinti da motivazioni di carattere politico, economico e sociale ma più ancora per riappropriarsi dei propri pensieri. Del resto, le occasioni per dire di no, in un’epoca come la nostra dove il troppo imperversa, è un fatto del tutto fisiologico.

Tra i primi movimenti del no, possiamo ricordare il No Future dei gruppi punk rock inglesi degli anni ’70 come i Sex Pistols che protestavano contro la monarchia nel Regno Unito. Un’istituzione politica che, a loro dire, strangolava ogni possibilità di evoluzione politica e sociale. Importantissimo veicolo di controcultura continua ad essere il movimento dei No Global, il cui simbolo è il libro NO Logo, scritto dalla giornalista canadese Naomi Klein. Dal 2000, anno di pubblicazione del testo, l’approccio stesso delle persone nei confronti di un mondo sempre più strangolato dalle manipolazioni e dagli interessi del mercato, è cambiato e ha generato un vero e proprio stile di vita. Niente consumismo e più consapevolezza.

Si arriva a dire di no a tutto, persino al sesso. Vista la sovraesposizione ai messaggi di contenuto sessuale a cui assistiamo ogni giorno, è nata già da qualche tempo la Rivoluzione Asessuale. La rivendicazione dell’astinenza va dalla rinuncia ai rapporti prematrimoniali fino alla chiusura dei contatti sessuali. A detta dei sostenitori di questo  movimento, sarebbe una reazione all’eccessiva libertà sessuale ereditata dagli Hippie. Del resto: “Resistendo passivamente al sesso, si discute il dogma della presunta normalità sessuale e la logica capitalistica dell’economia libidinosa”. Quando si dice passare da un estremo all’altro!

Dal sesso al cibo il passo è breve. I sostenitori del movimento No Meat, frangia più aggressiva del vegetarianesimo new age, vorrebbero vietare il consumo di carne animale perché sarebbe tra le principali cause dell’inquinamento. In Belgio, ad esempio, ogni giovedì dall’anno scorso la carne è bandita dalle tavole. Una tendenza che stenta a decollare nella carnivora Europa, nonostante l’impegno di un vegetariano come Paul Mc Cartney. Il “No” spinto alle estreme conseguenze ha un nome e non è suicidio, o perlomeno non in senso stretto. Dal Giappone arriva il No Life che consiste nel rifiutare ogni contatto o relazione con il mondo esterno, dedicandosi completamente ad internet e ai social media. Perché per urlare “Io ci sono”, bisogna scomparire. Diventare leggeri, incorporei, lievi presenze. Una sorta di fantasma digitale.

L’autodeterminazione è importante. Mette in rapporto le persone con il mondo e dà loro un proprio spazio, un raggio d’azione attribuendo un peso alle opinioni che, se ben veicolate possono cambiare il mondo. Il “No” riesce a veicolare molte energie, può essere costruttivo, purché non si irrigidisca nell’intransigenza dell’estremismo. un po’ come per No Life. È una contraddizione in termini autodeterminarsi rispetto al mondo se si tagliano i ponti con la realtà, entrando solo nella community virtuale. In effetti, oltre il monitor, per quando isolata, c’è una persona reale.

Sara Cennamo